وغيرهم ، كان يعظ بالجامع العمري وغيره . وكان قليل النظير في الوعظ ، صنّف التصانيف المقبولة ، وشرحه على صحيح البخاري معروف اسمه إرشاد الساري ، وله المواهب اللدنيّة بالمنح المحمّديّة صلّى الله عليه وآله . يحكى أنّ السيوطي كان يغضّ منه ، ويزعم أنّه يأخذ من كتبه ويستمدّ منها ولا ينسب النقل إليها ، وأنّه ادّعى عليه بذلك بين يدي شيخ الإسلام زكريّا الأنصاري . توفّي سنة 923 ( ظكج ) « 1 » . وقد يطلق القسطلاني على قطب الدين أبي بكر محمّد بن أحمد المالكي ، صاحب كتاب عروة الوثيق في النار والحريق ، صنّف في حريق المسجد النبوي صلّى الله عليه وآله والنار الظاهرة في الحجاز « 2 » . والقسطلاني : نسبة إلى قسطلة بلد بالأندلس « 3 » . القشاشي صفيّ الدين أحمد بن محمّد بن يونس الحسيني المدني 574 لزم الشيخ الكبير أحمد بن عليّ الشناوي ، وتمذهب بمذهبه ، وسلك طريقته ، وأخذ عنه الحديث وغيره « 4 » . له السمط المجيد في تلقين الذكر ، وسلاسل أهل التوحيد « 5 » . توفّي سنة 1071 . قيل : القشاشي نسبة إلى القشاشة ، وهي سفط المتاع ، كان يبيع ذلك بالمدينة « 6 » القشيري أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك النيسابوري 575 الفقيه الشافعي الصوفي المحدّث الفاضل الأديب ، جمع بين الشريعة والحقيقة ، أصله من ناحية استوا « 7 » من العرب الّذين قدموا خراسان . توفّي أبوه وهو صغير ، فقرأ الأدب في صباه ، وكانت له قرية مثقلة الخراج ، فسافر إلى

--> ( 1 ) شذرات الذهب 8 : 121 - 122 . ( 2 ) كشف الظنون 2 : 1133 ( 3 ) انظر معجم البلدان 4 : 347 ( 4 ) خلاصة الأثر 1 : 343 - 344 . ( 5 ) انظر هديّة العارفين 1 : 161 ( 6 ) نظر أعلام الزِرِكْلى 1 : 239 ( 7 ) * استوا - بضمّ أوّله وسكون ثانيه - ناحية بنيسابور كثيرة القرى